ေက်းဇူးတင္ရမည့္ ျဖစ္ပ်က္…
|305- Hits|
ေလာကမွာ အျဖစ္အပ်က္ဆိုတာ အမိ်ဳးမိ်ဳးရိွပါတယ္။ ေလာကမွာျဖစ္ၿပီးရင္ပ်က္မွာဘဲ၊ ေလာကမွာ အေၾကာင္း ေၾကာင့္အကိ်ဳး ျဖစ္တယ္လို႔ လြယ္လြယ္နဲ႔ သူမ်ားေျပာလို႔သာ လိုက္ေျပာေနၾကတာ မ်ားပါတယ္။
တကယ္တမ္း ေသေသခ်ာခ်ာေမးရင္ အလဲြလြဲ အေခ်ာ္ေခ်ာ္ေတြကမ်ားတယ္။
ျဖစ္ပ်က္တိုင္းဒုကသစာ(ဒုတ္ခသစ္စာ) ထိုက္မထိုက္ဆိုတာ သိဖို႔လိုပါတယ္…
အစု(သမုတိ) ျဖစ္ပ်က္ ႏွင့္ အစိတ္(ပရမတ္) ျဖစ္ပ်က္ဆိုတာ သဘာ၀တရားေတြပါ။ သူ႔ေနရာနဲ႔တူ အသံုုး၀င္ပါတယ္။
ဥပမာ ပရမတ္ျဖစ္ပ်က္ေတြဆိုရင္ ကၽြန္ေတာ္တို႔ စားလိုက္တဲ့အစားအေသာက္ေတြဆိုပါေတာ့ ျဖစ္ၿပီး မပ်က္သြားဘူးဆိုရင္ က်င္ႀကီး/က်င္ငယ္/ေခၽြး အျဖစ္မထြက္သြားရင္ ဘယ္လိုေနမလဲ။ ေသြးေလေတြ မညီဘဲ ေသြးေလညီေအာင္ေဆး၀ါးျပန္ရွာစားရတယ္ မဟုတ္လား။
အခုကၽြန္ေတာ္တို႔သံုးေနတဲ့ အင္တာနက္ကြန္ယက္လိွဳင္းဟာ အေဟာင္းပ်က္ၿပီး အသစ္အသစ္အစားမထိုးရင္ ဆက္သြယ္ေရး ျပတ္သြားမွာေပါ့..သူတို႔ရွာေဖြေတြတာ အလကားဆိုၿပီး (ရုပ္၀ါဒ)ဆိုၿပီး ေျပာေနမည့္ အစား ကိုယ္သိတဲ့ သေဘာတရား အသံုးက်မက် ကိုဘဲ အရင္စစ္ေဆးၾကည့္ပါဦး။
ဘယ္အရာဘဲျဖစ္ျဖစ္ အေဟာင္းပ်က္ၿပီး အသစ္အစားထိုးတာ သဘာ၀ဘဲ အေဟာင္းလည္း မပ်က္ဘူး အသစ္လည္း အစားမထိုးဘူးဆိုရင္ သဘာ၀မဟုတ္ဘူး. ေလာကမွာရိွလည္းမရိွဘူး။
ဒါေၾကာင့္ ေလာကမွာ အစု(သမုတိ) ျဖစ္ပ်က္၊ အစိတ္(ပရမတ္) ျဖစ္ပ်က္ဟာ ရိွေကာင္းတဲ့တရားပါ။
ဒီျဖစ္ပ်က္ ႏွစ္ခုရိွေနသေရႊ႔ဒုကလို႔ဆိုရင္ ဘယ္ေတာ့မွာ ဒုက ကမလြတ္ပါဘူး။ ဘာျဖစ္လည္းဆိုေတာ့ ရုပ္/နာမ္ ပရမတ္နဲ႔ ျဖစ္ပ်က္နဲ႔ သမုတိျဖစ္ပ်က္ေတြနဲ႔ ကင္းလြတ္လို႔မရလို႔ပါ။ ဒါဟာ သဘာ၀ရုပ္နာမ္ ျဖစ္ပ်က္ပါ။ အႏုပါဒါႏခႏာလို႔ေခၚပါတယ္။ သဘာ၀ခႏာလို႔လည္းေခၚတယ္။ ဒီျဖစ္ပ်က္အေပၚတရား ရႈ႔မွတ္ဖို႔မဟုတ္ပါဘူး။
ရႈမွတ္ရမည့္သစာ (သစ္စာ) က အမႈျဖစ္ပ်က္ပါ။ လြန္က်ဴးလိုက္တဲ့ အမႈေၾကာင့္ အနိစ(ပ်က္စီး)၊ ဒုက(ဆိုး၀ါး)၊ အနႏ(အသံုးမက်) အသုဘ(မလွမပ) တဲ့သတ၀ါ (သတ္တ၀ါ)ပုံရိပ္ကို ၾကည့္ၿပီး လကဏာ တင္ရႈ႔ရမွာျဖစ္ပါတယ္။ ဒါကို အစြဲဥပါဒနခႏာလို႔ေခၚတယ္. ဒီအေပၚမွာဘဲ တရားတင္ရႈ႔ရမွာျဖစ္ပါတယ္…ဒို႔ျမန္မာႏိုင္ငံေနာက္က်က်န္ေနတာ ဘာမွာမဟုတ္ဘူး . ျဖစ္ၿပီးရင္ပ်က္တာဘဲ၊ အခုဆင္းရဲတာ အတိတ္ကံ မေကာင္းလို႔ေပါ့ကြာဆိုၿပီး ဒီလိုဘဲ မျမင္ရတဲ့ အရာကို အထင္ေတြနဲ႔ သူမ်ားေျပာလို႔ လိုက္ေျပာေနၾကတာဘဲ။
ကံဆိုတာ အလုပ္ဘဲ ကံေကာင္းခ်င္တယ္ဆိုရင္ အလုပ္လုပ္မွရတယ္။ အေပၚေအာက္၊ေရွ့ေနာက္ လက္ညိဳးထိုးစရာမလိုဘူး။
ရိုးသားတဲ့လူဆိုတာ အထင္နဲ႔ မေျပာဘူး အျမင္နဲ႔ေျပာတယ္။ ဘုရားဟာ အျမင္နဲ႔ေျပာသူဘဲ…ရိုးရာက ဖြင့္ဆိုတဲ႔ ျဖစ္ပ်က္ ဟာဆင္းရဲက မလြတ္ပါဘူး…
စဥ္းစားလို႔ရေအာင္…လူမိုက္၊လူေတာ္၊ပညာရိွဆိုတဲ့ သုတေလး မွ်ေ၀ေပးလိုက္ပါတယ္…
-လူမိုက္တို႔သည္ စကားလံုးမ်ားကို ဖက္တြယ္ထားၾကၿပီး လွပေသာ အတိတ္ပံုရိပ္မ်ား ျဖင့္ေနထိုင္သည္။
- လူေတာ္တို႔မွာမူ စကားလံုးမ်ား၏ အဓိပါယ္ကို ခြဲျခားႏွံ႔စပ္နားလည္ႏိုင္ၾကၿပီး ေမးျမန္းစူးစမ္းျခင္းတြင္ ေမႊ႔ေလွ်ာ္၏။
- ပညာရိွတို႔မ်ာမွာမူ စကားလံုး၏တန္ဖိုးကို သန္႔စင္ထုတ္ႏုတ္ယူႏိုင္ၾကၿပီး ယင္းတို႔၏အႏွစ္သာရကို ခဲြျခားႏွံ႔စပ္နားလည္ ႏိုင္ၾက၏။
- လူမိုက္တို႔သည္ မ်က္စိျဖင့္ ျမင္ေတြ႔ေနရသည္မ်ားကိုပင္ ဘာမွန္းမသိၾကေပ။ မ်က္ကန္းမ်ား သဖြယ္ အသက္ရွင္ ေနၾက၏။
- လူေတာ္မ်ားသည္ မ်က္စိျဖင့္ မျမင္ရေသာအရာမ်ားကိုပင္ သိျမင္သေဘာေပါက္ႏိုင္စြမ္း ရိွတတ္၏။ စိတ္ကူးစိတ္သန္း ေကာင္း၏။ သို႔ေသာ္ သူတို႔သည္ အမွန္တရားကို ေတြ႔ခဲ၏။
- ပညာရိွမ်ားကား ျမင္သည္ကိုသေဘာေပါက္ နားလည္သကဲ့သို႔ သေဘာေပါက္နားလည္သည္ကိုလည္း ျမင္ၾက၏။ မ်က္စိအျမင္ႏွင့္ ဥာဏ္အျမင္ႏွစ္ရပ္ကိုမွ်တ ခ်င့္ခိ်န္ႏိုင္ၾက၏။
တူေဒးစာအုပ္တိုက္မွ ျဖန္႔ေ၀သည့္ လူမိုက္၊လူေတာ္၊ ပညာရိွ စာအုပ္မွ ျပန္လည္မွ်ေ၀ေပးလိုက္ပါသည္…
Related posts:
ေဇာ္ဂ်ီေဖာင့္မွာ ႏွစ္လံုးဆင့္ ေရးခ်င္ရင္ ကီးဘုတ္ရဲ႕ ဘယ္ဘက္ေထာင့္ အထက္နားမွာရွိတဲ့ ” ~ ” ကို တစ္ခ်က္ႏွိပ္ၿပီး ေအာက္က ကႀကီး ဆင့္ခ်င္ရင္ ကႀကီး ျဖစ္တဲ့ “u” ကို ႏွိပ္ၿပီး ေရးဗ်။ ဒါဆို ကၠ ဒီလို ပံုစံမ်ိဳး ေပၚလာပါလိမ့္မယ္။ အျပည့္အစံုကိုေတာ့ ေဇာ္ဂ်ီ install လုပ္ထားတဲ့ ေနရာေနမွာ ပံုေလးပါပါတယ္ဗ်ာ။ အဲဒီပံုေလးကို ၾကည့္ေပါ့ …။
မွတ္ခ်က္ ။ ။ ႏွစ္လံုးဆင့္မ်ား မေရးတတ္ဘူးထင္လို႕ ဝင္ေျပာသြားျခင္းသာ ျဖစ္ပါတယ္။ သို႕မဟုတ္ရင္ေတာ့ ေဆာတီးပါလို႕ ….
Was this answer helpful?
LikeDislikeအခုလို ဘယ္လိုလုပ္ရမယ္ဆိုတာ ေျပာျပေပးလို႔… ေက်းဇူးဗ်ာ…ဒါေပမဲ့ အခုေရးၾကည့္တာ မရေသးဘူး ျဖစ္ေနတယ္….မေက်းဇူးလို႔ဘဲျပန္ေျပာေတာ့မယ္…
Was this answer helpful?
LikeDislikeလက္ကျမင္းၾကည့္လိုက္အံုးမယ္
အနိစၥ ၊ ဒုကၡ ၊ အနတၱ
ေဟ့ ဟုတ္သဟ
Was this answer helpful?
LikeDislikeရိုက္ၾကည့္ လိုက္ပါဦး။ ရိုက္တတ္ရင္ လြယ္သြားပါတယ္။
ဒုကၡ ဆိုတာကို ရိုက္ခ်င္ရင္
၁။ ဒ
၂။ -ု
၃။ က
၄။ ~
(Esc ေအာက္က ခလုတ္) ကို ႏွိပ္ရမွာ သိေအာင္လို႔ ေရးျပတာပါ။
ျမန္မာေဖာင့္ေရးခ်ိန္မွာ ရိုက္မွာဆိုေတာ့ ဘာမွေပၚမွာေတာ့ မဟုတ္ပါဘူး။
၅။ ခ
အစဥ္လိုက္ရိုက္ၾကည့္လိုက္ပါ။
`ဒုကၡ´ လို႔ ေပၚလာပါလိမ့္မယ္။
Was this answer helpful?
LikeDislikeအခုစာလံုးထပ္ေရးလို႔ ရပါၿပီေက်းဇူးတင္ပါတယ္.. ဒါနဲ႔ ျပသနာ ကိုဘယ္လိုေရးရလဲ..
သစၥာ၊ အတၱ၊ ကမာၠ
Was this answer helpful?
LikeDislikeုစမ္းၾကည့္လိုက္ဦးမယ္ ဒုကၡ ၊ ဟုတ္သဟ
Was this answer helpful?
LikeDislikeအင္း ေမာင္ကတတ္လြယ္သားဘဲ…ကိုေအာက္ေအာ႔ ဘဲက်န္ေနတယ္..ဒုကၡ..ဒုကၡ…
Was this answer helpful?
LikeDislikeငါနားလည္တဲ့ ျဖစ္ပ်က္
ေက်းဇူးတင္ရမယ့္ျဖစ္ပ်က္
စိတ္ဆိုးစရာ ျဖစ္ပ်က္
တြယ္တာစရာ ျဖစ္ပ်က္
သူေျပာငါေျပာျဖစ္ပ်က္
ဦးဥာဏျဖစ္ပ်က္
မိုးျပာေျပာတဲ့ျဖစ္ပ်က္
လြန္က်ဴးမႈ ျဖစ္ပ်က္
အလုပ္ျဖစ္ပ်က္
အမႈျဖစ္ပ်က္
ပညတ္ျဖစ္ပ်က္
စကားလံုးျဖစ္ပ်က္ ေတြထက္
ဘုရားနားလည္ေစခ်င္သည့္ ျဖစ္ပ်က္ ဒုကၡသစၥာ အစစ္ ကို
သုတမယဥာဏ္၊ စိႏၱာမယဥာဏ္၊ ဘာ၀နာမယဥာဏ္မ်ားျဖင့္ ေသခ်ာစြာက်င့္ႀကံ အားထုတ္သိရွိထားေသာ
ဘုရား၊ တရား၊ သံဃာ အစစ္ ၏ ဆံုးမသြန္သင္မႈမ်ားက သာ ပိုမို စိတ္ခ်ယံုၾကည္ရေပသည္။
မိုးကုတ္ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး
http://www.dhammaransi.com/index.php?option=com_content&view=article&id=137:2009-08-30-11-08-27&catid=48:dhamma-books&Itemid=65
Was this answer helpful?
LikeDislikeဘာျဖစ္လည္းဆိုေတာ့ ရုပ္/နာမ္ ပရမတ္နဲ႔ ျဖစ္ပ်က္နဲ႔ သမုတိျဖစ္ပ်က္ေတြနဲ႔ ကင္းလြတ္လို႔မရလို႔ပါ။ ဒါဟာ သဘာ၀ရုပ္နာမ္ ျဖစ္ပ်က္ပါ။ အႏုပါဒါႏခႏာလို႔ေခၚပါတယ္။ သဘာ၀ခႏာလို႔လည္းေခၚတယ္။ ဒီျဖစ္ပ်က္အေပၚတရား ရႈ႔မွတ္ဖို႔မဟုတ္ပါဘူး။
အထက္က စာပိုဒ္မွာ သမုတိျဖစ္ပ်က္ေတြ၊ ပရမတ္ျဖစ္ပ်က္ေတြကို သဘာ၀ျဖစ္ပ်က္လို႔ ေျပာတာမွန္ပါတယ္။ အႏုပါဒါနကၡႏၶာလို႔ေခၚပါတယ္။ သဘာ၀ခႏၶာလို႔လည္းေခၚပါတယ္ လို႔ ေရးထားတာကေတာ့ နည္းနည္းလႊဲေနပါတယ္။ (အနည္းငယ္ ေျပာလိုပါတယ္) ေျပာရမွာက သမုတိျဖစ္ပ်က္၊ ပရမတ္ျဖစ္ပ်က္ေတြကေတာ့ သဘာ၀ခႏၶာရွိေနသ၍ ရွိေနမွာပါပဲ။
အႏုပါဒါနကၡႏၶာပိုင္ဆိုင္သူကေတာ့ သဘာ၀ခႏၶာေပၚမွာကပ္ေရာက္ေနတဲ့ ဥပါဒါန္ခႏၶာမရွိေတာ့တဲ့အျဖစ္ကို ဆိုလိုတယ္လို႔ နားလည္ပါတယ္။
ျမတ္စြာဘုရားလက္ထက္ေတာ္ကေတာ့ ျမတ္စြာဘုရားေဟာၾကားေသာ တရားသစၥာသည္ အရိယသစၥာလို႔ တရားနာသူေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားမွ သိရွိေနတဲ့သလိုျဖစ္ၿပီး ခႏၶာလို႔ ရိုးရိုးသံုးလိုက္တာသည္ပင္ ဥပါဒါန္ခႏၶာ(သို႔)အစြဲခႏၶာလို႔ အလိုအေလ်ာက္နားလည္ၿပီး ျဖစ္ႏိုင္ပါတယ္။
ဒီေန႔အခ်ိန္မွာေတာ့ ပရမတ္သစၥာအျမင္နဲ႔ ေျပာတဲ့ မိဘႏွစ္ပါးမွ ေပးလိုက္တဲ့ သဘာ၀ခႏၶာအစု ငါးပါးတို႔ရဲ႕ ျဖစ္ပ်က္ ရွိေနျဖစ္ေနသ၍ ဒုကၡလို႔ ျမတ္စြာဘုရားေဟာၾကားတယ္လို႔ နားလည္ေနၾကတဲ့ အခ်ိန္မွာေတာ့ ခြဲေျပာဖို႔ လိုအပ္လာပါတယ္။
မိဘႏွစ္ပါးမ်ိဳးစိတ္မွ ျဖစ္ေသာ ခႏၶာ = သဘာ၀ခႏၶာ(သဘာ၀ခႏၶာသို႔ အစြဲဥပါဒါန္ သည္ အခ်ိန္မေရြး ၀င္ေရာက္ပူးကပ္ႏိုင္သည္။)
သဘာ၀ခႏၶာတြင္ ျမင္မႈ၊ သိမႈ၊ ၾကားမႈ၊ မွတ္သားမႈ၊ တုန္႔ျပန္မႈတို႔ ေပါင္းၿပီး မိမိသန္ရာအမွန္ဟုလကၡံၿပီး ထိုလကၡံခ်က္အတိုင္း ျပန္လည္တုန္႔ျပန္မႈျဖစ္ၿပီး အျမင္အသစ္၊ သိမႈအသစ္၊ ၾကားမႈအသစ္၊ မွတ္သားမႈ အသစ္ျဖစ္ၿပီး ရိုးသားမႈေပ်ာက္၊ အစြဲေရာက္ခါ ျဖစ္ေပၚလာေသာ ခႏၶာ = ဥပါဒါနကၡႏၶာ(သို႔) အစြဲခႏၶာ
အႏုပါဒါနကၡႏၶာ = ၄င္းခႏၶာရွင္အျဖစ္သို႔ေရာက္ရွိသူသည္ သဘာ၀ခႏၶာတြင္ ၀င္ေရာက္ပူးကပ္ေနေသာ အစြဲတို႔၏ ဆိုးပစ္မ်ားကို သိၿပီး ပယ္သတ္ထားေသာ ခႏၶာျဖစ္သည္။ ၄င္းတြင္ ဥပါဒါန္အစြဲ မရွိေတာ့ပါ။ ထိုေနရာတြင္တစ္ခုနားလည္ဖို႔ေတာ့ လုိပါလိမ့္မယ္။ သဘာ၀ခႏၶာမွ အစြဲျပဳတ္ေတာ့ ယခင္ သဘာ၀ခႏၶာ အတိုင္း ျဖစ္တာေပါ့လို႔ ေျပာစရာရွိပါတယ္။ မဟုတ္ပါ။ ထို အႏုပါဒါနကၡႏၶာပိုင္ရွင္သည္ ပထမဆံုးေသာ သဘာ၀ခႏၶာလိုမဟုတ္ေတာ့ပါ။ အစြဲဥပါဒါန္ခႏၶာတို႔ ျဖစ္ရျခင္းအေၾကာင္းကို သိၿပီး ထပ္မံ မျဖစ္ပြားေအာင္ ေနထိုင္ျပဳမူ ေျပာဆိုတတ္ေသာ အက်င့္မ်ားကို သိရွိနားလည္းေသာ အဆင့္မွ အက်င့္ရၿပီး ေနာက္ လြန္က်ဴးျခင္းအမႈမ်ားကို ထာ၀ရ ထပ္မံမလုပ္ေဆာင္ျခင္း မရွိေတာ့ပါ။
Was this answer helpful?
LikeDislikeအခုလို အလင္းေရာင္အားနည္းေနတဲ့တပည့္ေတာ္တို႔ကို Uzin ေထာက္ျပေပး တဲ့အတြက္
သင္ခန္းစာ အသစ္တခု ရေစပါတယ္…ကေလးဟာ အျဖဴထည္ သဘာ၀ခႏာ ဆိုေပမဲ့ သိၿပီးမပယ္ရေသးတဲ့ အတြက္ အစြဲလြတ္ၿပီလို႕ မေျပာရသလို … သေဘာေပါက္မိပါတယ္.. အခုလိုေထာက္ျပေပးတဲ့ အတြက္ အၿမဲတန္းႀကိဳဆိုပါတယ္….
Was this answer helpful?
LikeDislike